苦乐是果报,因是迷悟。你觉悟了,你所得的是乐;你迷惑了,你所

  • 作者:
  • 时间:2020-05-22

净空老和尚法语

用念头去转变境界,一切法从心想生。外面的境缘是共业,有善、有不善,我自己用纯净纯善,把善的加得更善,不善的都变成善,境随心转。《楞严经》上佛说,「若能转境,则同如来」,你修行到能够转变境界的这个功夫,你跟佛就很接近了,这叫真正离苦得乐。https://www.youtube.com/watch?v=JBdWUtBF0b4

苦乐是果报,因是迷悟。你觉悟了,你所得的是乐;你迷惑了,你所得到是苦。佛以种种善巧方便,帮助我们破迷开悟,迷破了,苦离开了。现前这个环境有没有苦?迷就有,觉就没有,所以有跟没有都不一定,对迷的人有,对觉悟的人没有。我们跟佛要学会这个本事,能转境界,不被境界所转,不被境界诱惑。

真修的人就是六根在六尘境界修不起心、不动念、不分别、不执着。用什幺方法修?净土宗信愿持名,就用这个修。

见色闻声,眼睛张开第一个印象,没有分别执着,没有起心动念,叫见性见;第二念就是眼识见,眼识有分别,落在阿赖耶去了,就迷了。释迦牟尼佛在楞严会上教菩萨捨识用根,见不用眼识,用见性,见性是根。根性没有起心动念、分别执着,这叫真修行!这个东西很难,真不容易。

净宗有特别方便,第一念是见性见,第二念阿弥陀佛,不落在意识,落在阿弥陀佛。念念都落在阿弥陀佛,行,这不是明心见性,这是往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛。到极乐世界之后,自然就明心见性。净土宗的学人把明心见性这桩大事放在极乐世界去办,现在这一生要办的事情就是念佛求生净土。

技术分享:TwitterFacebook列印请按讚:喜欢 载入中...分别境界阿弥陀佛执着明心见性转变方便心动境缘楞严经极乐世界觉悟净土宗苦乐